晋黄门郎张协

【原文】

其源出于王粲。文体华净，少病累①。又巧构形似之

言②。雄于潘岳，靡于太冲③。风流调达④，实旷代之高

手⑤，凋采葱菁⑥，音韵铿锵，使人味之亹亹不倦⑦。

【注释】

①文体华净，少病累：文章华美干净，无病疵可挑剔。病累：违反诗

歌规律之处。累，亦病也。一说指多余的字句。

②又巧构形似之言：指擅长于维妙维肖的描写景物。巧构：准确、逼

真地描绘。

③雄于潘岳，靡于太冲：诗之气骨强于潘岳，词采绮靡弱于左思。雄，

指骨气横绝。靡，指文采繁盛。

④风流调达：诗风洒脱、和谐畅达。

⑤旷代之高手：绝代之大手笔。

⑥调采葱菁：词藻繁盛。葱菁，青翠茂盛。

⑦亹亹（ｗěi伟）不倦：《诗经·大雅·凫鹥》：“亹亹文王。令闻不

已。”亹亹：勤勉不倦的样子。

【译文】

张协的诗的渊源从王粲来。作品风格华美洁净，少毛

病。又巧妙地组织形象的话。比潘岳诗雄壮，比左思诗绮

靡。风流畅达，确实是超越一代的高才。辞藻丰富，音韵

响亮，使人体味起来娓娓不倦。

晋记室左思

【原文】

其源出于公干①。文典以怨②，颇为精切③，得讽谕

之致④。虽野于陆机⑤，而深于潘岳。谢康乐尝言：“左

太冲诗，潘安仁诗，古今难比。”

【注释】

①其源出于公干：清刘熙载《艺概·诗概》云：“刘公干、左太冲，壮

而不悲。”达按：左思诗以气骨胜，自是刘桢一路。

②文典以怨（yǔn蕴）：文词典正而蕴籍。典：典则、典正。北齐颜

之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。”怨：含

蓄、蕴藉。《荀子·哀公》：“富有天下而无怨财。”注：“怨读为蕴。言虽有

天下，而无蕴蓄私财也。”

③精切：精当、切要。指文词准确而无长语。

④讽谕之致：讽刺、教化之情致。

⑤野于陆机：比陆机质朴而不事雕润。《沦语·雍也》：“质胜文则

野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子\"。野：质胜文之谓也。

【译文】

左思的诗的渊源从刘桢来。文辞典雅而怨，很是精练确

切，得到讽喻的意趣。虽比陆机诗质朴，却比潘岳诗深沉。

谢灵运曾经说：“左思诗，潘岳诗，古人和今人难以相比。”

宋临川太守谢灵运

【原文】

其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似①；而逸荡

过之②。颇以繁芜为累③。嵘谓若人兴多才高④，寓目辄

书，内无乏思⑤，外无遗物⑥，其繁富，宜哉！然名章迥

句，处处间起，丽典新声，络绎奔会⑦。譬犹青松之拔

灌木⑧，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也⑨。初，钱塘杜

明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即灵运生于会稽。旬

日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之⑩。

十五方还都，故名客儿。

【注释】

①其源出于陈思三句：灵运诗渊源于曹植，又受张协诗风之影响，\"故尚

巧似\"。《诗品》评张协谓\"巧构形似之言\"，\"尚巧似\"，亦此意也。

②逸荡过之：超脱、放纵超过张协。

③以繁芜为累：《诗品序》云：“元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难

踪。”此处的\"繁芜\"和《序》中的\"富艳\"，意思相同，都是指谢灵运诗歌内

容的丰富和形式上的\"经纬绵密\"，\"体尽俳偶。”累：病也。

④兴多才高：犹言灵感时来，诗才高妙。兴：外物触发诗思之谓。

⑤内无乏思：胸中诗思横溢。

⑥外无遗物：于外部景物无所遗漏。意谓信手拈来，皆能入诗。

⑦丽典新声，络绎奔会：华丽典雅为别人不能道之新词