族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦翦[翦翦：浅薄狭隘的样子]者，又奚足以语至道！”

黄帝退，捐[捐：抛弃不顾]天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。

广成子南首而卧，黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首[稽首：磕头到地，表示谦恭]而问曰：“闻吾子达于至道，敢问治身，奈何而可以长久？”

广成子蹶然[蹶然：迅速起身的样子]而起，曰：“善哉问乎！来，吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。心静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”

黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣！”

广成子曰：“来！余语汝：彼其物无穷，而人皆以为有终；彼其物无测，而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土。故余将去汝，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。当我缗[缗：通“冥”，昏暗]乎，远我昏乎！人其尽死，而我独存乎！”

译文：

黄帝做天子十九年，政令通行于天下，他听说广成子在腔峒山上居住，就前往拜见，说：“我听说先生通达至道，请问至道的精髓是什么？我想取天地的精华，促使五谷快点成熟，用来养育百姓。我又希望能支配阴阳，来顺应天下万物，我应当如何做呢？”广成子回答说：“你所想问的，就是道的精髓；你想掌管的，是万物分化的残质。自从你治理天下，天上的云气不等到积聚就会下雨，地上的草木不等到枯黄就凋落，太阳和月亮的光亮也渐渐地晦暗下来。你这个人啊，虽有才智，但是心胸狭窄浅陋，让我如何跟你讲大道呢？”黄帝听了这一席话便退了回来，弃置朝政，筑起清心寂智的静室，铺着洁白的茅草，谢绝交往独居三月，再次前往求教。

广成子头朝南地躺着，黄帝则顺着下方，双膝着地匍匐向前，叩头着地行了大礼后问道：“听说先生已经通晓至道，冒昧地请教，修养自身怎么样才能活得长久？”

广成子急速地挺身而起，说：“问得好啊！来，我告诉给你至道。至道的精髓，悠远昏暗；至道的极致，昏暗寂静。眼睛不看，耳朵不听，心里什么都不想，操守心志专一静默，形体自然就能健康长寿。一定要心静神清，不要使身形疲累劳苦，不要使精神动荡恍惚，这样就可以长生。眼睛什么也没看见，耳朵什么也没听到，内心什么也不知晓，这样你的精神定能持守你的形体，形体也就长生。小心谨慎地摒除一切思虑，封闭起对外的一切感官，智巧太盛定然招致败亡。我帮助你达到最光明的境地，直达那阳气的本原。我帮助你进入到幽深渺远的大门，直达那阴气的本原。天地都各有司职，阴阳都各有藏所，谨慎地守护你的身形，万物将会自然地成长。我持守着浑一的大道而处在阴阳调和的地位，所以我修身至今已经一千二百年，我的形体未曾衰老。”黄帝再次俯首叩头，说：“先生可以说和天一样永恒了啊！”

广成子又说：“你过来，我告诉你。道是没有穷尽的，然而人们始终认为它有个终结；道又是深不可测的，然而人们却认为有个极限。掌握了我所说的道的人，在天上可以做皇帝，在地下可以做君王；不能掌握的人，活着的时候只能见到日月的光辉，死后便成为腐土。如今万物昌盛可都生于土地又返归土地，所以我要离开你，进入至道之人口，遨游于至道的无限中。我将与日月同光，与天地同寿。向着我而来，我不知道它来了！背着我而去，我不知道它离开了！人都会死去，而我却可以独存！”

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云将[云将：虚拟人物]东游，过扶摇[扶摇：神木，或谓风]之枝而适遭鸿蒙[鸿蒙：虚拟人物]。鸿蒙方将拊脾[拊脾：拍打大腿。脾，通“髀”，大腿]雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然[贽（zhi，四声）：拱立不动的样子]立，曰：“叟何人邪？叟何为此？”

鸿蒙拊脾爵跃不辍，对云将曰，“游！”

云将曰：“朕愿有问也。”

鸿蒙仰而视云将曰：“吁！”

云将曰：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精以