陵，后来到了建业。他十分勤学，家中贫穷无钱，有

时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸充饥。天冷没有被

盖，就抱着狗睡觉。狗也十分饥饿，就跑到外面去偷东西吃，朱

詹大声呼唤也不见它归家，哀声惊动邻里。尽管如此，他还是没

有荒废学业，终于成为学士，官至镇南录事参军，为元帝所尊重。

朱詹之所为，是一般人所不能做到的，这也是一个勤学的典型。东

莞人臧逢世，二十多岁的时候，想读班固的《汉书》，但苦于借来

的书自己不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来名片、书札的边幅纸

头，亲手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以

研究《汉书》出了名。

北齐有位太监叫田鹏鸾，本是少数民族。年纪有十四五岁。起

初当宫禁的守门人时，就知道好学，身上带着书，早晚诵读。虽

然他所处的地位十分低下，工作也很辛苦，但仍能经常利用空闲

时间，四处拜师求教。每次到文林馆，气喘汗流，除了询问书中不

懂的地方外，顾不得讲其它的话。每当他从书中看到古人讲气节、

重义气的事，就十分激动，连声赞叹，心情久久不能平静。我很

喜欢他，对他倍加开导勉励。后来他得到皇帝的赏识，赐名为敬

宣，职位到了侍中开府。齐后主逃奔青州的时候，派他往西边去

观看动静，被北周军队俘获。周军问他后主在何处？田鹏鸾欺骗

他们说：“已走了，恐怕已经出境了。”周军不信他的话，就殴打

他，企图使他屈服；他的四肢每被打断一条，声音和神色就越是

严厉，最后终于被打断四肢而死。一位少数民族的少年，尚且能

够通过学习变得忠诚，北齐的将

相们，比敬宣的奴仆都不如啊。

邺城被北周军队平定之后，我们被流放到关内。那时思鲁曾

经对我说：“我们在朝廷没人当官，家里也没有积财，我应当尽力

干活赚钱，以此尽供养之责。现在，我却常常被督促检查功课，致

力于经史之学，您难道不知道我这做儿子的，能够在这种情况下

安心学习吗？”我教诲他说：“当儿子的固然应当把供养之责放在

心上，当父亲的却应当把子女的教育作为根本大事。如果让你放

弃学业去赚取钱财，使我丰衣足食，那么，我吃起饭来怎么会感

到香甜，穿起衣来怎么会感到温暖呢？如果你能够致力于先王之

道，继承我们家世的基业，那么，我纵使吃粗茶淡饭，穿麻布衣

衫，也心甘情愿”。

《书经》上说：“喜欢提问则知识充足。”《礼经》上说：“独自

学习而没有朋友共同商讨，就会孤陋寡闻。”看来，学习须要共同

切磋，互相启发，这是很明白的了。我就见过不少闭门读书，自

以为是，在大庭广众之中口出谬言的人。《穀梁传》叙述公子友与

莒挐两人相搏斗，公子友左右的人呼叫“孟劳”。孟劳是鲁国宝刀

的名称，这个解释也见于《广雅》。近时我在齐国，有位叫姜仲岳

的说：“孟劳是公子友左右的人，姓孟，名劳，是位大力士，为鲁

国人所爱重。”他和我苦苦争辩。当时清河郡守邢峙也在场，他是

当今的大学者，帮助我证实了孟劳的真实涵义，姜仲岳才红着脸

认输了。此外，《三辅决录》上说：“汉灵帝在宫殿柱子上题字：

‘堂堂乎张，京兆田郎。’”这是引用《论语》中的话，而对以四言

句式，用来品评京兆人田凤。有一位才士，却解释成：“当时张京

兆及田郎二人都是相貌堂堂的。”他听了我的上述解释后，开始非

常惊骇，后来又对此感到惭愧懊悔。江南有一位权贵，读了误本

《蜀都赋》的注解，“蹲鸱，芋也”，芋字错作“羊”字。有人馈赠

他羊肉，他就回信说：“谢谢您赐我蹲鸱。”满朝官员都感到惊骇，

不了解他用的是什么典故，经过很长时间查到出典，才知道是这

么回事。魏元氏在位的时候