博雅；二

则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之

臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明

练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不

辱君命③；六则兴造之臣，取其程功节费④，开略有术。

此则皆勤学守行者所能辨也。人性有长短，岂责具美

与六涂哉⑤？但当皆晓指趣⑥，能守一职，便无愧耳。

吾见世中文学之士，品藻⑦古今，若指诸掌，及有

试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙

堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之

苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务

也。

晋朝南渡⑧，优借士族，故江南冠带⑨有才干者，

擢为令仆已下，尚书郎中书舍人已上，典掌机要。其

余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜

行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。至于台阁令史，

主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小

人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人

每不自量，举世怨梁武帝父子⑩爱小人而疏士大夫，

此亦眼不能见其睫耳。

梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车

舆入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王

所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至

乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不

堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。

建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕\陆梁，莫

不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗

至此。

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。

夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相

存。耕种之，茠钅且之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬

之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江

南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未

有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，

未尝目观起一土发土钅且，耘一株苗；不知几月当下，几月

当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不

办，皆优闲之过也。

[注释\\]

①左琴右书：古人往往琴书并言，认为士大夫的风雅之

事。“左”、“右”用来修饰同一类行为。

②治体：指国家的体制、法度。

③不辱君命：不使君命受到折辱，也就是完成使命之意。

④程功：衡量功绩，计算完成工程的进度。

⑤涂：通“途”；六途，指上述的“六事”。

⑥指趣：即“旨趣”。

⑦品藻：评议，鉴定等级。

⑧晋朝南渡：指建武元年（317）西晋灭亡，司马睿南渡并

在建康建立东晋一事。

⑨冠带：士族、缙绅的代称，以其戴冠束带故称。

⑩梁武帝父子：梁武帝萧衍共有八子。此处仅指梁武帝

和后来居位的简文帝萧纲、元帝萧绎。

宣城王：指南朝梁简文帝嫡长子萧大器，武帝中大通三

年受封宣城郡王。简文帝即位后，为太子。后死于侯景之乱，

谥哀太子。

果下马：一种矮小的马，高仅约三尺，骑上它能在果树

下行走，故有此称。南朝时供富贵人平时乘坐。

放达：率性而为，不为世俗礼法所拘束。

陆梁：跳跃，强横不驯。

稼穑：指农事。

本：指农业，与下文“末业”相对。

土发：指耕地时一耦所翻起的土。

不了：不晓事。此指不明为官之道。

（本章完）