十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数

万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之；不至此者，勿非道求之。

仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免

耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭。吾近为黄门郎，

已可收退，当时羁旅，惧罹谤读言，思为此计，仅未暇尔。自丧乱

已来，见因托风云，侥幸富贵，旦执机权，夜填坑谷，朔欢卓、郑，晦

泣颜、原者，非十人五人也。慎之哉！慎之哉！

[注释\\]

①“《礼》云”二句：引自《礼记·曲礼》。

②臻（zhēn）：至，达到。

③涯限：界限，极限。

④靖侯：颜之推的九世祖颜含，字宏都，年九十三卒。谥靖

侯。

⑤二千石：汉制，郡守俸禄为二千石。

⑥婚姻勿贪势家：《景定建康

志》四三引《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》载，大司马桓温求与颜含联姻，含

不同意，认为桓温负气好名，如若有失，罪及姻党。因而对家人说：“自今仕宦

不可过二千石，婚嫁勿贪世位家。”势家：疑为“世家”之误。

⑦服膺（yīng）：衷心信服。

⑧“天地鬼神”二句：语本《易·谦彖》，“天地亏盈而益谦，地道复盈而流

谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”

⑨冲损：淡泊少欲。

⑩趣（qū）：

仅够。覆：遮盖。

穷：尽。泰：放纵。

周穆王：姓姬，名满。西击犬

戎，迁犬戎至太原（今甘肃镇原）；东攻徐戎，在涂山（今安徽蚌埠市）会合诸

侯。

纪极：极限。

杖：手杖。策：马鞭。

拟：预料，预备。吉凶：

指婚事和丧事。

不啻（chì）：不仅。

泰：平安，安稳。

偃（yǎn）仰：伏身和仰身。这里泛指日常居处。

私庭：自己的家庭。

羁（jī）旅：寄居他乡作客。

罹（lí）遭遇（多指不

幸事件）。读言（dú）：怨言。

卓：指卓氏。战国、秦、汉间大工商业主。秦破

赵时，迁居至蜀临邛（今四川邛崃），冶铁成巨富。郑：指程郑。汉初大工商业

主。秦时迁临邛，也冶铁成巨富，与卓氏齐名。颜：指颜渊。名回，字子渊。

孔子弟子。原：指原思。字子思。孔子弟子。颜渊、原思均以安贫乐道著称。

[译文\\]

《礼记》说：“不可放纵自己的欲望，不可随便满足自己的

大志。”宇宙大也有极限，人的天性是没有穷尽的，只有减少欲

望，知道满足，为自己立个限度。先祖靖侯曾告诫他的子侄

说：“你们家是书生门户，世世代代没有富贵过，从现在起，你

们为官不可超过太守，婚姻不要攀附权势显赫之家。”这句话，

我终身信服，并把它当作至理名言。

天地鬼神之道，都厌恶满盈；谦虚淡泊，可以免除灾害。

人生活于世穿衣只是为了遮掩身体免寒冷袒露，吃东西只是

为填饱肚子以免饥饿罢了。身体本身不求奢侈浪费，身体之

外还求穷尽骄奢吗？周穆王、秦始皇、汉武帝有四海之富，贵

为天子，尚且不知满足给自己带来伤败，更何况一般的百姓

呢？我常认为，如果是有二十人的家庭，奴婢再多也不要超过

二十个，良田不要超过十顷，房屋只求能避风雨，牛马只求能

代替步行。积蓄数万钱财，应用来准备婚丧和应急之事。超

过这个限度，应该仗义疏财；没有达到这个程度的，切勿用不

正当的方法来求取。

做官做得稳妥的处在中品，前面可见五十个人，后面也是

可以看见五十个人，这样足以避免耻辱，没有倾覆的危险。高

于中品，应当谢绝，偃息家中。我最近任黄门郎，已经够条件

告退了，但是却客居他乡，怕遭到