是传说中我国原始社会部落联盟的领袖。尧推选舜为继承

人，尧当了七十年君主，他死后由舜继位，舜当了五十年

君主，又把君位传给了禹。史称“禅让”，也就是“推位让

国”。

[原文\\]

吊民伐罪，周发殷汤。

[译文\\]

周武王姬发和商王成汤讨伐昏暴的夏桀和殷纣，抚慰

受苦受难的人民。

[注释\\]

吊民：抚慰人民。伐罪：讨伐罪人。周发：即周武王，

姓姬，名发。殷汤：即商汤。汤建立商朝，都亳，至盘庚

迁都殷，故商汤也称殷汤。

[原文\\]

坐朝问道，垂拱平章。

[译文\\]

（帝王）坐在朝廷上向大臣询问管理天下的办法，皇帝

垂衣拱手，大臣们分工协商，天下大治，功绩彰著。

[注释\\]

朝：朝廷。道：治国之道。垂拱：垂衣拱手。形容有

办法，不匆忙，不费力的样子。《书·武成》：“垂拱而天下

治”，意思是天下太平可以无为而治。平章：平，太平，天

下大治；章，同彰，彰明，显著。《书·尧典》：“平章百

姓”。

[原文\\]

爱育黎首，臣伏戎羌。

[译文\\]

（他们）“爱惜”抚育”老百姓，使戎族和羌族俯首称臣。

[注释\\]

黎首：老百姓，这里指当时的奴隶。臣伏：制伏。戎

（róng）、羌：古代对西方各族的统称。

[原文\\]

遐迩一体，率宾归王。

[译文\\]

远方、近处都被统一起来了，全部服服贴贴地宾服、

归顺“天王”。

[注释\\]

遐（xiá）：远。迩（ěr）：近。率：所有的。宾：宾服。

归：归顺。

[原文\\]

鸣凤在竹，白驹食场。

[译文\\]

（在他们的美政之下）凤凰在竹林里鸣叫，白马在场上

吃庄稼，贤人们都安留不去。

[注释\\]

凤：凤凰，古人以凤为灵鸟。《庄子·秋水》中说，凤

（原文作鹓刍鸟）非梧桐不栖，非竹实不食。《诗·大雅·卷

阿》：“凤凰鸣矣，于彼**。”这里是说，统治者有德政，凤

凰就来了。驹：小马。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食

我场苗。”原诗本来是讽刺周宣王不能用贤，这里吹捧统治

者是想方设法求贤的人。

[原文\\]

化被草木，赖及万方。

[译文\\]

（统治者的）“德化”使草木都受益，百姓和万国也都得

到“好处”。

[注释\\]

化：普遍。被：加，及。赖：利。万方：四面八方，

泛指天下。

[原文\\]

盖此身发，四大五常。恭维鞠养，岂敢毁伤！

[译文\\]

（人的）身体、头发关系到“四大”和“五常”。恭恭敬敬

想起父母养育之恩，哪能敢毁坏和损伤它呢！

[注释\\]

盖：发语词，无实在意义。身发、毁伤：出自《孝经》：

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”四大：有两种说法，一

说是道大、天大、地大、王大，另一说是地、水、火、风。

五常：指仁、义、礼、智、信。鞠（jū）养：抚养。出自

《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”

[原文\\]

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

[译文\\]

妇女要仰慕那些严守封建礼教的贞妇洁女，男子要仿

效有才能、有道德的人。知道了自己的言行有不符合封建

伦理道德的地方，就一定要改正。受了人家恩惠不要忘记。

[注释\\]