，很。《诗·小雅·常棣》：“兄弟孔怀。”后来

用“孔怀”代“兄弟”。“同气”与“连枝”，比喻兄弟和睦。

[原文\\]

交友投分，切磨箴规。

[译文\\]

交朋友要意气相投，彼此劝戒，互相勉励。

[注释\\]

切磨：就是切磋琢磨，商讨研究。见《诗·卫风·淇

奥》。箴（zhēn）规：规谏劝戒。

[原文\\]

仁慈隐恻，造次弗离。

[译文\\]

仁爱和同情心，在任何紧急情况下都不可放弃。

[注释\\]

隐恻：即恻隐，就是同情心。《孟子·告子上》：“恻

隐之心，人皆有之。”就是孟轲人性论的根据。造次：仓

促。见下文注释。

[原文\\]

节义廉退，颠沛匪亏。

[译文\\]

气节、正义、廉洁、谦让，这些美德是做人不可缺少

的，就是陷入狼狈困顿的境遇中，也不可亏缺。

[注释\\]

退：谦让的意思。颠沛：跌倒，指困难的时候。《论语

·里仁》：“造次必于是，颠沛必于是。”匪：这里作非解，

不要的意思。

[原文\\]

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

[译文\\]

内心清静无求，情绪就安逸自在，心猿意马，精神就

疲惫不堪。保持本性，愿望就可以得到满足，如果一心追

求外物，意志就会衰退，善性就会改变。

[注释\\]

性：指仁、义、礼、智、信等道德规范，儒家胡说这

是天赋的善性。静：坚守不动。情逸：心情安逸。心动：

心为外物（指声色嗜欲之类）所动。神疲：精力劳乏。守

真：保持自己天生的善性。志满：愿望满足。物：物欲。

《礼记·乐记》：“人生而静，天之**；感于物而动，性之

欲也。物至知（智）知，后然好恶形焉。好恶无节于内，知

诱于外，不能反躬，天理灭矣。”这些话后来发展为“存天

理，去人欲”的反动说教。在这里鼓吹的是孟轲“存其心，

养其性”的修养经。

[原文\\]

坚持雅操，好爵自縻。

[译文\\]

能经常坚持高雅的情操的人，高官厚禄自然会落到你

的身上。

[注释\\]

雅：常，经常。操：所守的道德，这里指“五常”。

爵：爵禄。縻：系，缠住的意思。《易·中孚》：“我有好

爵，吾与尔靡之。”虞翻注《易》，改靡作縻。

[原文\\]

都邑华夏，东西二京。

[译文\\]

中国古代的首都，有东都洛阳和西都长安。

[注释\\]

华夏：中国。东都指洛阳，西都指长安。

[原文\\]

背邙面洛，浮渭据泾。

[译文\\]

洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾

河。

[注释\\]

邙（māng）：北邙山。洛：洛水。前句指古都洛阳的

形势，后句指古都长安的形势。出自张衡《西京赋》：“据渭

踞泾。”

[原文\\]

宫殿盘郁，楼观飞惊。

[译文\\]

宫殿层层密密的，楼台宫阙高得惊人。

[注释\\]

盘郁：大意是密密层层。

[原文\\]

图写禽兽，画纟釆仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。

[译文\\]

上面画着飞禽走兽，还有纟釆绘的天仙神灵。正殿两旁

是嫔妃的厢房，对门是供奉神仙的甲帐。

[注释\\]

丙舍：宫中别室。启：开。甲帐：汉武帝所造的帐

幕。《汉武故事》：“杂错天下珍宝为甲帐，其次为