面窃取一两件偶然合于道义的行为就能得到的。所以，作者才说“勿忘勿助”是形容涵养的工夫。

求其理数亦难违，守其常变亦能御

【原文】数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。

【注释】数：运数。理：合于万事万物的道理。常：常道。

【译义】运数虽有一定，但君子只求所做的事合理，若能合理，运数也不会违背理数。凡事虽然应该防止意外，但君子如果能持守常道，只要常道不失去，再多的变化也能御防。

【评析】许多人相信“命运”是个定数，因此，有的人过于相信而不思努力，甚至坐以待毙。事实上，天下的事情，一切依理而行，只不过有时显而易见，有时却隐晦不明。比如一个杯子坠地，你若能及时用手接住，杯子便不会破碎，人的命运也是如此。有的看来似乎很难以转变，却又不尽然。例如：佛家说：“定业不可转，惟忏悔可转。”也不说命定。《了凡四训》更说明为善能够改变命运的事实，历历可证。算命的人也认为相随心转，命随行易。无论显而易见或隐晦不明，总不说命为定数。所以君子为事，于人求人理，于事求事理，只要不悖理行事，命运的好坏就不值得忧虑了。

世事虽然多变化，但是君子只须守住常道，就能“以常制变”，因为常道是万物的根本。就像万物或飞或跃，暂离地面，也一定要回到地面的道理一样。如果常道偏失了，不必等任何变化，自己必定会先倾覆。因此，君子只知道持守常道，并不惧怕小人诡计多端，也不要畏惧世事多变。

装腔作势百力皆假，不切实际一事无成

【原文】势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。

【注释】装腔做调：故作姿态；矫揉造作。体面上：表面上。指东画西；言语杂乱，东拉西扯。虚浮：不切实。

【译义】势利的人喜欢装模作样，只知道在表面上铺排张扬，由此可以看透他所作所为都是虚假的。不切实际的人言不及义，东拉西扯，完全不从自己的内心下功夫，可以料定他什么事都无法完成。

【评析】以财势为重的人，不了解世界上还有比财势更重要的东西，这种人不但不明白人生的价值，也无法拥有人生真正的情趣。因为，他们整日只知在金钱中打转，有了钱就想炫耀，拼命地在表面上下功夫，使自己看来更气派些，以便博得别人羡慕的眼光。更可笑的是，有些人硬要打肿脸充胖子，才不会觉得自己脸上无光。观察这些人的心态，就能推论他们所做的事情大多虚伪不实。一个徒具外表的人，他的内心是无法充实的。这些人和百货公司里穿着貂皮大衣的塑肢人并没有什么差别。还有许多不切实际的人，整天言语不休，说天道地，却没有一句是他做得到的。这种人不知道凡事须从自身做起的道理，也不肯花工夫埋头苦干，一事无成，是预料中的事。因此，一个肯踏实进取的人，才是最可佩的人。

和气致祥骄者必衰，从善者昌为恶者弃

【原文】和为祥气，骄为衰气，相人者不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者岂必因五行而定。

【注释】五行：金、木、水、火、土。

【译义】平和就是一种祥瑞之气，骄傲就是一种衰败之气，看相的人一眼就能看出来，并不困难。善良就是吉星，恶毒就是凶星，算命的人哪里需要按照五行才能论断吉凶呢？

【评析】我们常说：“和气致祥”，可知一个“和”字，能化解多少干戈。生意人常把“和气生财”挂在嘴边，可知一个“和”字，也能带给人们多少益处。一个人能常保中和之气，既不会遇刚而折，也不会太柔而屈；既不会遇骄而覆，也不会太虚而穷。能够常保这种“和气”，生命便如源源活水，这当然是一种吉祥之气了。而骄傲的人即使处在富贵也不长久，因为他盛气凌人，所谓“奇满而覆”，骄慢必定导致衰败，所以说“骄是衰气”。善于看相的人，一望可知，自然能推断一个人的祸福了。

要论断一个人的吉凶，不必从五行去推断，只要看他行善或是为恶就知道了。从“水流湿，火就燥”的道理来看，行善的人必能得到拥戴，为恶的人必定遭人唾弃。因此，行善的人是吉星，为恶的人便是凶星，想推定吉凶，这就是一个很好的依据。

责人先责己，信己亦信人

【原文】但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由