迫，与刘邦辩理。其中这样一段话甚为精采：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下精锐持锋，欲为陛下所为者甚众（想象你这样争夺天下的是很多的），顾力不能耳，又可尽烹之邪（你可以把他们都除尽吗）？”经过蒯通这番辩驳，刘邦也感到杀他的理由不足，即命令把蒯通放了，并免除了他的罪过。

惊弓之鸟

“惊弓之鸟”来源于《战国策·楚策四》。

战国时的魏国，有一位著名的射手叫更羸。一天，他跟着魏王在京台上游览，抬头看一只鸟从远处飞来。更羸对魏王说：“请让我虚发一箭，将这只鸟射下来送您。”魏王说道：“好，你射吧。你的技术能够达到这样高明程度吗？”更羸说：“完全可以。”不一会，那只大雁从东方飞至京台上空，更羸拉满弓，对雁晃动而触弦响，雁闻声而落台前。魏王高兴地称赞道：“好！你的箭术怎么这样的高明呵！”更羸回答说：“这是一只受过伤的悲鸟。”魏王问。“你怎么能够知道的？”更羸说：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也，鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未去也，闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”这一段是说：这只雁飞的很慢，时而悲鸣。它之所以飞得很慢，是因为伤痛的厉害，之所以叫的很悲哀，是因为已经离开了伴侣。它的伤还没有好，惊魂尚未定，所以听到弓弦响声，惊而猛向上飞，伤剧痛，支撑不住，便从空中落下。

后人根据这个故事，引申出“惊弓之鸟”成语，比喻受过惊吓的人，稍微遇到一点惊动，就惊慌失措、惶恐不安。

脚踏实地

“脚踏实地”出自北宋邵雍的《邵氏闻见前录》。

宋代著名历史学家司马光，是个治学非常严谨的人。他在其他史学家的协助下，用十九年时间写出了《资治通鉴》，这是一部我国古代编年史巨著。据说，这部洋洋数百卷的著作，都是用楷书写出，无一字草写。这种严肃认真、一丝不苟的精神，深受时贤们的敬佩。

《邵氏闻见前录》第十八卷记载了这样一件事：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’公深以为知言。”这里的“公”和“君实”都指司马光，司马光字君实。这几句话的意思是：“司马光曾经问邵康节说：‘你看我是一个什么样的人呢？’邵康节答道：‘您是一个勤勤恳恳、认认真真、实实在在、一丝不苟的人。’司马光认为这是真正了解他的人所说的话。”

后来，人们引“脚踏实地”为成语，此喻办事踏实认真，非常可靠。

揭竿而起

“揭竿而起”来源于秦末陈胜、吴广领导农民起义的故事。

陈胜、吴广领导农民起义，反对秦二世统治，这是我国历史上最早的一次大规模的农民起义。司马迁的《史记》和班固的《汉书》对它都有记载。但用“揭竿而起”这个词的，要首推西汉前期贾谊的《过秦论》。《过秦论》在历数秦王朝统治的过失之后，提到陈涉（即陈胜）起义时，是这样描写的：“率罢（同疲）弊（指衣衫破烂）之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢（读yínɡ营）粮而景（同影）从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。”陈涉率领数百名衣衫蓝缕、疲惫不堪之戍边之卒，在前往北方渔阳（今北京市密云县一带）的路上，在大泽乡（今属安徽省宿县专区）举行起义。他们砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，天下民众云集响应，担着粮草紧紧跟从，山东地带的各路英雄豪杰（指刘邦、项羽等，因为他们都在华山、太行山以东地区）也都先后加入起义行列，共同推翻了秦王朝的统治。

后来，人们将“斩木为兵，揭竿为旗”演化为“揭竿而起”成语，以比喻举行起义。

嗟来之食

“嗟来之食”，指带有侮辱性的施舍，出自《礼记·檀弓下》。

古时候，齐国有一年发生大灾荒。有一个名叫黔敖的人，他准备了不少饭食在通衢大道上，留给那些没有饭吃的逃荒者吃。有一个饿汉子路过这里，黔敖左手捧着吃的，右手端着喝的，迎上前说道：“嗟，来食！”饿汉抬起头，睁大了眼睛，向黔敖看了看。说道：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”意思是：“（你不知道）我就是因为不吃嗟来之食，才落到了这个地步。”饿汉对黔敖虽表示一下谢意，但并不吃。最后，被饿死。

“嗟来之食”成语就是这么来的。

集思广益