人说，像张融这样的人才，是必不可少的，但又不可多得。后来萧道成建立了南齐政权，就常常与张融探讨文学艺术方面的问题。

有一次，萧道成与张融讨论起书法问题，对他说：“你的书法颇有骨力，但还缺少二王（指晋代书法家王羲之、王献之父子）的法度。”

张融对萧道成的评价不服气，说：“请陛下别怨我缺少二王的法度，也该怨二王缺乏臣的法度。”

张融主张写文章也要有独创性，形成自己的风格。他在一篇文章的序文中写道：“作为男子汉大丈夫，做文章应当像孔子删编《诗》、《书》，制订《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，何至于要因袭他人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下面。”

尽善尽美

这则成语的意思是形容事物达

到了完美无缺的境地。

孔子三十五岁那年，鲁国国内发生动乱，君臣之间争权夺利，闹得百姓不能安心生活。孔子怕遭到灾祸，带着几个弟子逃到齐国。

有一天，齐国的乐人专门为孔子演奏《韶》的乐曲。孔子听得非常高兴，觉得它音调很动听，意思也表达得很好。他简直入了迷，一连几天都在回味着《韶》的音律，连肉的味道都忘记了。

不久，齐国的乐人又为孔子演奏了《武》的乐曲。孔子听了，也觉得它音调很动听，只是表达的意思还不够好。

有人问孔子说：“先生，《韶》和《武》您都欣赏过了，请您讲讲看法。”

孔子不假思索地说：“当然是《韶》乐好呀，它的曲调美极了，而且表达的意思也极好。至于《武》乐嘛，它的曲调也美极了，只是意思还不够好。”

孔子为什么作这样的评价呢？原来，《韶》乐是虞舜时代的乐曲，孔子向往那个时代，所以极力赞美它国；而《武》乐是周武王时代的乐曲，周武王的天下是由讨伐商纣而来的，孔子不赞成，所以对《武》乐的评价不如《韶》乐那么高。

金石为开

这则成语的意思是比喻诚心诚意可以打动万物，或是真诚待人可以感动人心。

汉朝初，北部的匈奴不断南下骚扰。名将李广奉命抗击匈奴，一生几乎全都在北方度过。他从小练就一副好臂力，射箭百发百中。他在北方任太守几年，匈奴就不敢南下一步，既怕他又敬重他，称他为“飞将军”。

有一次，李广到冥山南麓打猎，忽然发现草丛里伏着一只老虎，马上张弓搭箭，全神贯注猛力将箭射去。但那只老虎丝毫不动，又过了一会，那老虎还是没有动弹。于是，李广小心翼翼地过去观察。

李广走近一看，原来草丛中伏的不是老虎，而是一块像老虎的大石头。再看那箭，箭头和箭尾上的羽毛都已深深射入石头之中。他觉得奇怪，不相信自己有那么大的力气，竟把箭射进了石头。于是退后一段距离，再张弓搭箭，猛力将箭向石头射去。一连几箭，都未能射进石头。近前观看，这些箭有的箭头破碎，有的箭杆折断。这才知道，再也无法射进石头了。

过了许多年，人们对这件事还感到很神奇，便去向学者杨雄请教。杨雄回答说：“只要诚心诚意，那么即使是像金属和石头那样坚硬的东西．也会被打开的。”

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这则成语的意思是形容据守的城市或阵地极其坚固。

秦朝末年，陈胜、吴广率领起义军建立了张楚政权。接着，陈胜派武信君武臣带领一支义军进攻燕、赵之地。武信君进攻的第一个目标是范阳县城。

在这样的形势下，有个名叫蒯通的人求见范阳县令徐公，对他说：“我是本县的一个平民，知道你快要死了，特地前来吊唁。不过；我也要向你祝贺，因为你今天接见了我，我可以使你新生。”

徐公听了蒯通的话，有点莫名其妙，说：“先生，你说得太玄了，我听不懂什么意思。”

蒯通听了，哈哈一笑，说：“徐公，你在范阳当了十多年县令，受过你严刑拷打甚至被拷打致死的人，多得不计其数。他们本人及其亲属早就想找你报仇了，只是因为秦朝的法律非常严酷，他们才不敢对你怎么样。现在天下大乱，陈胜王已派武信君率兵向范阳压来。城里的百姓如果乘机向你进行报复，你的头颅就保不住了。所以我才提前来向你吊唁呀！”

徐公听后觉得有道理，说：“先生，你讲得很有道理，现在局面确实很严重。那你使我新生的方法又是什么呢？”

蒯通接着说，“我虽然不是一个很有学识的人，但听说武信君礼贤下士，