。”意思是说：处理事情不要作明确的决断。因为要是发生错误，就要负责任。所以只须含含糊糊就行了。因此，当时就有人给他送一个“苏模棱”的绰号，以此相讥。

其实，就是这个苏味道，在另一类事情中，他并不模棱。在官场中他是依阿取容；在同农民打交道时，他却为改葬自己的父亲“侵毁乡人墓田”。相形之下，他那模棱的实质，不就看出来了吗？

根据这个故事，后来人们就引出“模棱两可”这个成语，比喻遇事和处理问题时，含糊其辞，不表示明确的意见，或没有一定的主张。

摩肩接踵

这个成语故事出自《晏子春秋·内篇杂下》。踵（zhǒnɡ肿）：脚后跟。晏子做了齐国的相国。他身材矮小，不满六尺。当时一些诸侯国的国君，总想借机侮辱他。

有一次，晏子作为齐国的全权代表，来到了楚国。楚国就让人事先在城门边上挖了一个小洞，让晏子就从这个洞里进城。晏子看了看周围等着看笑话的人群，故着惊讶地问道：“哎呀，难道我今天来到狗国了吗？怎么要从狗洞门进去呢？”接待他的楚国官员讨了一脸没趣，只好引他从大门进了城。

晏子走进楚国的宫殿，等候在那里的楚王，站在高高的台阶上，斜着眼瞟了晏子一眼，装模作样地问道：“齐国难道就没有人了吗？为什么让你当了外交官呢？”晏子接过话题，理直气壮地驳斥道：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在。何为无人？”意思是说：光我们齐国的都城临淄就有成百条街道，七、八千户人家，人们张开衣袖就能遮太阳，挥把汗水就象下雨一样，街上的行人肩擦肩，脚碰脚，怎么说没有人呢？

楚王把脸一沉，又轻蔑地追问一句：“既然齐国人多，为什么就派不出比你更强的人来了呢？”晏子笑嘻嘻地回答说：“大王，您不知道，我们齐国在委派外交使者出国时，有这么一条规矩：贤明的使臣就派他到贤明的国君那里去，无能的人就去见无能的国王。我晏婴是齐国最无能的一个，所以就被派来见大王您了。”

楚王本想计算晏子，自己却碰了颗硬钉子。一时间弄得，张口结舌，无言以对。

后来人们就把“比肩继踵而在”引申成“摩肩接踵”这个成语，比喻人很多，很拥挤。

马革裹尸

《后汉书·马援传》里记载了这样一个故事：

公元四四年秋，东汉的名将马援在交趾立功回京，朋友们纷纷前往欢迎。当时有个以善于谋划而闻名的孟冀也前往祝贺，并向马援说了一些奉承的话。马援听了心中十分不快，他说：“我以为你会说一些正经话呢，没有料到你也随波逐流地来一味地夸奖我。武帝时伏波将军路博德开拓了七郡地方，封地不过几百户，而今我的食邑是三千，这是赏过于功啊，能保得住吗？你老先生何不指教我一下，帮助帮助我呢？”孟冀说：“我愚笨，不能办到。”马援严肃地说：“而今匈奴乌桓不断侵扰北方边境，我欲任先锋，作一个有志男儿。大丈夫当死于疆场，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中耶？（意思是：用马皮裹着尸体运回国去埋葬罢了，哪里能睡在床上死在儿女身边呢？）”孟冀听了十分佩服地说：“真不愧为一大丈夫啊！”

后来人们引用“马革裹尸”来形容英勇作战，誓死如归的杀敌决心。

马首是瞻

《左传·襄公十四年》里记载了这祥一个故事：

春秋时代，有一次，晋国带领诸侯的军队去攻打秦国。晋军渡过泾水，一直打到了秦国的棫林，面秦国却顽强抵抗，不肯屈服。晋军的统帅荀偃一心要打败秦国，便下令说：“明天一早我们就驾车来战，把井填了，把灶铲了，不打败秦军，誓不回头。大家‘唯余马首是瞻’（意思是：大家都看着我的马头行动，即听从我的指挥，我的马头向什么地方，你们就朝什么地方前进。”

后来人们引用“马首是瞻”表示服从指挥或乐于追随。

卖剑买牛

《汉书·龚遂传》里记载了这样一个故事：

汉宣帝时，渤海地区灾荒严重，人民饥不得食，无以为生，于是持刀举剑起义。为了平息人民的起义烽火，朝廷派龚遂到渤海地区去任太守。龚遂到任以后，一方面下令各县停止大规模地捕杀，对放下武器的人概不追究；而对持戈拿刀行劫者，严加惩处。另一方面，他又下令各县，凡手握锄镰从事生产的农民，不得有丝毫干扰，并要求普遍诱导民众中有刀剑者，“卖剑买牛，卖刀买犊”，从事生产自救。农民