让万物各得其所。”

回程的路上，阿武总缠着问为什么两种文明会想到一块去。赵莽指着路边的玉米田：“你看这玉米，一穗结二十行粒，每行二十粒——天地早就把数字写好了，人不过是用不同的话说出来罢了。”

金面具在行囊里微微发烫，赵莽知道，那些符号里藏着的不仅是银矿的秘密，更是人类理解世界的共同语言——无论是堆叠的符号，还是文字的比例，算到最后，都是对规律的敬畏。

二十五两银的秘密

赵莽的指尖悬在金面具中央那组符号上，火折子的光将他的影子投在岩壁上，像只张开翅膀的蝙蝠。那组符号与其他几组截然不同——贝壳状的圆圈摆在最前，后面跟着个孤零零的圆点，最后是条粗壮的横线。

“0乘400，加1乘20，加5。”他忽然想起玛雅祭司后裔演示的进位法，手指在膝头比划着，“四百位是贝壳，二十位是圆点，个位是横线——合起来是二十五。”阿武递过水壶，他却没接，眼睛死死盯着银箱内侧的刻痕。

那里用阿兹特克象形文画着座山，山脚下的矿车旁标着“二十五”，旁边的谷仓里堆着小山似的玉米，谷穗数量刚好是一百五十束。

“二十五两银，一百五十斗粟。”赵莽猛地拍向大腿，《九章算术》“粟米篇”的句子在脑中炸开：“今有粟七斗八升，欲为御米，问得几何？答曰：三斗三升一合八勺。术曰：以粟求御米，二十一之，五十而一。”

“这里的‘术’，就是比例！”他抓过木炭在地上疾书：150斗粟 ÷ 6斗\/两 = 25两银。而去年从沉船里捞出的商船日志上，赫然记着“塔斯科矿日产银二十五两”。三组数字在火光里重叠的瞬间，赵莽忽然明白，所谓核心数字，原是产能的标尺。

矿道深处传来矿石滚动的声响，阿武警觉地握紧砍刀。三天前他们在塔斯科镇的教堂后墙，见过西班牙士兵押着印第安矿工往山里走，领头的军官手里晃着张地图，上面用红笔圈着“25”的字样。

“他们只知道数字，不知道算法。”赵莽冷笑。他从怀里掏出神父那本被篡改的笔记，拓片上的核心数字被改成了“—·○”（5x400 +1x20 +0=2020），这会让寻宝者往东南方向偏出百里，坠入鳄鱼遍布的沼泽。

阿武忽然指着面具内侧的隐秘夹层，那里藏着片薄如蝉翼的金箔，上面用针尖刻着微型地图。地图中央的塔斯科山被圈出，旁边标注着三组数字：25（日产量）、750（月产量，25x30）、9000（年产量）。用粟米法换算，9000两银刚好能换斗粟，这与阿兹特克市集的年交易量完全吻合。

“是账本！”阿武翻出从神父骸骨上找到的羊皮纸，上面的西班牙文记载着塔斯科矿的税收：“每日二十五两，抽取三成，月入二百二十五两。”可按金箔上的真实产量计算，三成该是二百二十五两，显然殖民者也被篡改的数字蒙在鼓里。

矿道岔口忽然传来马蹄声，赵莽拽着阿武躲进堆放矿渣的暗角。透过石缝，他们看见五个印第安矿工被铁链锁着，其中个老者胸前挂着块木牌，上面用玛雅数字刻着“二十五”。西班牙监工的皮鞭抽在他背上：“说！真正的矿脉在哪？按神父的图找了三天，连块银渣都没有！”

老者的血滴在木牌上，晕开的血迹恰好遮住“二十五”的个位，只剩“二十”的符号。赵莽忽然想起金面具的核心数字，二十位是圆点（1x20），个位是横线（5），缺了个位就是二十——这正是老者在暗示正确数字！

“他们在找被夸大的产量。”赵莽低声道。篡改后的“2020两”是个不可能实现的数字，西班牙人被贪欲蒙蔽，反而忽略了“25两”这个符合实际的产能。他摸出那枚翡翠蛇眼，对着光看，里面竟嵌着极小的银矿剖面图，标注的日产银量正是二十五两。

阿武在暗角的木箱里发现些奇怪的东西：二十五个陶罐，每个罐底都刻着玛雅数字，从“·”（1）到“——·”（11）。赵莽忽然明白这是计量工具——矿工用陶罐量银砂，二十五个陶罐的总量刚好是二十五两，对应一百五十斗粟的价值。

“这才是密码的用处。”他将陶罐按数字排列，“不是藏银矿，是教矿工计算产能。”木箱底层压着张汉文便条，墨迹已近模糊：“塔斯科日产二十五，以粟六斗易之，岁入五千石，足供一船之需。”

西班牙人的咒骂声渐渐远去，赵莽将二十五两银的换算刻在金面具内侧。他忽然懂得，真正的密码从不是惊天动地的数字，而是符合情理的规律——就像塔斯科的银矿，每天产出的二十五两，刚好能换