转世者管理局内，全息投影光芒大盛。\咸~鱼-墈?书/ ¨已_发!布·最.薪/蟑￠洁/王莽作为时空穿越者，神情专注，指尖在虚拟操作面板上飞速滑动，精准调整着时间轴。

随着光影变幻，一段前所未有的历史画卷徐徐展开——孔子统一全球的奇幻历程。

“孔子统一中原后，并没有停下脚步。”

王莽的声音沉稳而有力，在管理局的大厅中回荡:“他的目标，是让‘仁义’的光辉照耀整个世界。”

众人的目光都紧紧锁定在全息投影之上，仿佛被那神秘的历史引力所牵引。

【第一阶段：西征——“仁者无敌”的欧洲征服】

1. 希是（希腊）之战：哲学对轰

在雅典的海岸边，海浪拍打着沙滩，一场特殊的“战争”即将拉开帷幕。

孔子派遣颜回率领“辩证军团”登陆雅典。

这支军团没有刀枪剑戟，有的只是满腹经纶和雄辩之才。

他们与希腊哲学家们展开了一场震撼人心的“仁义VS理性”辩论赛。

“民主制度虽强调民众参与，但选拔官员缺乏系统标准，如何保证贤能之士治理国家？”颜回目光坚定，言辞犀利。

希腊的哲学家们一时语塞，苏格拉底转世更是面色凝重，试图为民主制度辩护，却在激烈的辩论中，因“未能证明民主比科举优越”，最终被判流放。

这位曾经在雅典街头侃侃而谈的大哲学家，后来在洛阳开了一家葡萄酒馆，一边品酒一边思索着东西方思想的碰撞。

而柏拉图学院，这座象征着希腊哲学智慧的殿堂，被改造成了“儒家理想国研究院”。

走进学院，便能看到墙壁上挂满了《论语》的经典名句，课程也强制加入了《论语》精读。+飕¨嗖*晓`税.旺? ,已/发·布-最/歆.璋~結`

学生们不再只钻研希腊哲学，还需深入学习儒家思想，探寻仁义之道。

2. 罗马帝国的崩溃：“礼”比“法”更高级

在罗马防线前，子路骑着高头大马，率领“克己复礼铁骑”如雷霆般袭来。

他们冲破罗马防线，一路势如破竹，最终在元老院门前立下石碑，上面赫然刻着：“己所不欲，勿施于人——违者斩”。

这简单的话语，却带着一种不可抗拒的威严。

凯撒转世试图反抗，他站在元老院的台阶上，与儒家学者展开了“共和制VS礼制”的辩论。

然而，面对儒家思想中深邃的治国理念，凯撒转世在辩论中惨败。

他被发配到遥远的长城，去修建城墙，在劳作中反思着制度的优劣。

罗马的法律体系也迎来了彻底的变革，所有法律全部重写，新法典名为《论语·刑法篇》。

法律条文融入了大量儒家的仁义思想，“礼”成为了社会秩序的核心准则。

最终，欧洲全境归顺。

各国君主想要继续统治，必须通过儒学考试，他们纷纷聘请儒家学者为老师，日夜苦读《论语》《孟子》等经典，期望能在考试中脱颖而出，保住自己的统治地位。

【第二阶段：南征——非洲的“教化远征”】

1. 埃及金字塔刻上《论语》

在埃及金字塔前，阳光洒在古老的建筑上，孔子亲临此地。

他手持刻刀，在狮身人面像的脸上郑重地刻下“学而时习之，不亦说乎”。

这一举动震惊了整个埃及，法老转世更是愤怒不己，跳出来抗议。-狐?恋￠蚊-穴+ ,免\费*岳*渎-

孔子却神色平静，对法老转世说道：“你既为法老，当以治国安邦为己任，且背诵《大学》全文，若能熟稔于心，便认可你的统治能力。”

法老转世顿时慌了神，结结巴巴，根本无法完整背诵，无奈之下，只得退位。

2. 好望角的“最后抵抗”

在好望角，非洲部落联军集结，他们试图用巫术对抗孔子的“仁义之师”。

然而，孔子派出“乐经合唱团”，在阵前高唱《韶乐》。

那美妙而悠扬的音乐，仿佛拥有神奇的力量，敌方巫师们听着听着，神情逐渐变得虔诚，最终集体皈依。

部落酋长们也被迫参加科举考试，题目是：“如何用《论语》治理部落”。

他们愁眉苦脸，有的抓耳挠腮，有的冥思苦想，却也在这个过程中，开始接触和了解儒家思想的精妙之处。

最终，非洲全境归化，在撒哈拉沙漠边缘立起了石碑，上面刻着：“有朋